sapori di pubblicita'

Il detto che dà origine al titolo discende dall’abitudine di alcuni “servi” di attuare le disposizioni del sovrano con maggiore durezza di quanto farebbe lui stesso: ed è quello che è accaduto in una scuola elementare di San Gimignano, in Provincia di Siena, dove il Consiglio d’Istituto, nel quale siedono i rappresentanti dei genitori insieme a tutte le altre componenti della scuola, ha dato parere negativo alla visita del Vescovo, invocando “il rispetto delle minoranze religiose”.
Manco a farlo apposta (ed ecco che arriva il senso del titolo), dal Centro Islamico di San Gimignano è giunta la seguente dichiarazione: “Si tratta di un’emerita sciocchezza; è un malinteso senso di rispetto”; e così i “servi sciocchi” sono stati serviti e sacrificati in nome del politically correct.
Che c’entra direte voi? Semplice: a pochi chilometri da San Gimignano c’è Colle Val d’Elsa, la città destinata ad ospitare una delle più grandi Moschee italiane, la cui costruzione è già iniziata ma sta incontrando svariate difficoltà; qualcuno forse ricorderà che la povera Oriana Fallaci ebbe a dichiarare, poco prima della sua morte, che avrebbe avuto piacere di campare ancora un po’ per avere l’opportunità di andare a …. pisciare nella Moschea di Colle: ecco, questo è un esempio delle polemiche in atto, che si vanno estrinsecando in raid vandalici e con intimidazioni di ogni genere.
Stante queste problematiche, è interesse dei maggiorenti musulmani non alimentare alcuna polemica con i cattolici almeno fino alla fine della costruzione della Moschea; ma questo i già citati “servi sciocchi” non l’hanno tenuto presente ed hanno invece aperto questo ennesimo fronte nella “guerra” – per fortuna non guerreggiata – tra cattolici ed islamici.
Ma chi sono questi “servi sciocchi”? Sono quelli – a mio modo di vedere – che con il loro atteggiamento, vanificano qualunque tentativo per giungere ad un effettivo dialogo interreligioso, improntato alla tolleranza ed al rispetto reciproco.
E qui si entra nel vivo del discorso; da più parti si dice che una elementare norma di rispetto reciproco imporrebbe il parametro “tipo” di come improntare il rapporto interreligioso; questo parametro andrebbe ricavato andando a vedere cosa avviene a Tunisi, a Teheran, a Bagdad, a Beirut e potrei continuare; cioè, voglio dire, se in quelle capitali mediorientali la donna occidentale fosse ammessa a fare la stessa vita che fa da noi (modo di vestire, atteggiamenti liberi, frequentazioni di locali anche senza compagnia, ecc) allora ben venga la reciprocità e quindi si accetti il velo musulmano, l’isolamento della donna e la sua sostanziale non partecipazione alla vita sociale; ma se questo non avviene, si giunge diritti diritti alla ghettizzazione di una delle due comunità (qui da noi l’islamica e nell’altro mondo la cristiana).
Ogni caso di cedimento “non reciproco” può dare adito a situazioni nei quali una delle due comunità cerca di prevaricare l’altra e – a quel punto – siamo assai vicino alla guerra di religione, cosa che nel ventunesimo secolo sarebbe da considerare quanto meno anacronistica, e ci fa allontanare vertiginosamente dalla interreligiosità.
Volete un esempio: subito dopo la decisione del Consiglio d’Istituto della scuola di San Gimignano, non sappiamo se come causa diretta o solo per una fortuita coincidenza, si è svolta una manifestazione violenta contro l’erezione della Moschea a Colle Val d’Elsa, al termine della quale è stata rinvenuta la testa mozzata di un maiale all’interno del cantiere dei lavori: come volevasi dimostrare!!